حامد كعيد الجبوري
العمل الذي مارسه (
لطيف بربن)
وعودة للعمل الذي كان يمارسه (لطيف
بربن) بدكانه – دكان ابيه – الذي يبيع به
التبغ (التتن) يقول ، جاءني أحد الأعراب وقال
لي أريد (تتن حار) ، و(لطيف) يعرف كيف يتعامل
مع مثل هؤلاء ، والتبغ ثلاثة أصناف وهي البارد
والوسط والحار ، قال الإعرابي أريد (تتن حار
عمي) ، عملت له سيكارة من التبغ البارد
وأعطيتها له ، دخن جزءا منها وقال (عمي شويه
أحر) ، قال له (من عيني) ، وعمل له سيكارة من
التبغ الوسط فدخنها وقال (بعد أشويه أحر) ،
عمل له السيكارة الأخيرة من التبغ الحار فقال
الإعرابي (لو بعد أشويه أحر أكعد وزن) ، قال
له (أبو ياسين) (بسيطة والله راح أنطيك تتن ما
شاربه أبعمرك) ، عمل له سيكارة من التبغ الحار
وأضاف لها قليلاً من التوابل – أبهارات – وبدأ
الإعرابي بتدخينها ، أخذ النفس الأول وفي
النفس الثاني سعل سعلة قوية أحدث – دلالة خروج
الريح منه – الرجل الإعرابي بسببها ومع ذلك
قال ل (لطيف) ، (والله عمي هذا التتن حار كلش
ولو ألكي بعد أحر منه جان أخذت منك ربع تتن
ودفتر لف ) ، قال له ( لطيف) بعد أن دخن
الإعرابي أربعة سكائر (بلاش) ، (هذا أعله تتن
عندي أسمه تتن أبو ضر…) ،وذهب الإعرابي دون
ان يتبضع شيئا و( أنضرب بوري) أبو ياسين ، بعد
ان أصبح هذا الدكان لا يفي متطلبات ( لطيف)
المعاشية أفتتح له محلا لبع الأخشاب قرب
محافظة بابل ، وكان الرجل يجلب هذه الأخشاب من
بغداد على طريقة التصريف بعد أن يدفع جزءا
يسيرا من ثمن هذه الأخشاب – غرف نوم ، أسرة
خشبية ، تخم قنفات ، وغيرها – يقول ابو ياسين
أن هذه الأخشاب لم تكن من الدرجة الأولى فهي (سوكية)
، وكان المتبضع يدفع مبلغها بطريقة التقسيط
المريح ، وبما انها غير جيدة الصناعة فلا تصمد
طويلا ، وكثيرا ماكنت أخسر لعدم موافقة الزبون
على الدفع ( لو تنكسر الجرباية من كثرة …..
، لو ينكسر باب الكنتور وهكذا) ، غادر (لطيف
هذه المهنة) وحول محله لبيع ( البايات ، الدرج)
، يقول ابو ياسين كان محافظ بابل عام 1969 م
هاشم قدوري ، إنتبه المحافظ لهذا المحل الجميل
واستوقفته (أزبال قرب المحل) وقال للطيف بربن
، لماذا هذه الأوساخ بباحة محلك ؟ ، أراد لطيف
بربن إجابته أنها مسؤولية البلدية ولا علاقة
لي بذلك فقاطعه المحافظ قائلاً ( أسكت خل أكل
خ…. ه) ،أجابه لطيف بسرعة بديهيته المعهودة
(أتفضل أستاذ) ، أنتبه المحافظ لذلك وأبتسم
ابتسامة صفراء وقال له ، ألم يكن المحل هذا
قبل يومين لبيع الأخشاب ؟ ، أجابه لطيف (
أستاذ الخشب خفيف والناس كالتلي أخذ ثكل وما
كو أثكل من البايات) ، ولكوننا بصدد ( هاشم
قدوري) محافظ بابل فهناك طرفة لا يمكن أن نمر
دون ذكرها وهي ، أشترى ( لطيف بربن) سيارة نوع
( نصر) وتعلم قيادة السيارة عام 1969 م ، وفي
هذه السنة وضعت دائرة المرور ولأول مرة (
الترفك لايت) في ساحة باب الحسين ، صادف أن
محافظ بابل وهو يقود سيارته الشخصية نوع (
فولفو خاكي) بلا حرس أو حماية او سائق وهو
واقف بسيارته ينتظر فتح الإشارة ، في هذه
الأثناء جاء لطيف بربن بسيارته ال( نصر) ولم
يتوقف تلبية للإشارة لأنها كانت برتقالي وهكذا
أعتبر مخالفا ، لم يتوقف لطيف لصفارة شرطي
المرور التي سمعها المحافظ فقرر المحافظ
مطاردة (لطيف) ، أنتبه (لطيف) لسيارة المحافظ
ال(فولفو) وهو يعرفه تمام المعرفة ، لم يستطع
المحافظ اللحاق بلطيف إلا خارج حدود المدينة
بحوالي عشرة أميال ، سبقت السيارة ال (فولفو)
سيارة ال (نصر) وأومأ المحافظ للطيف بالتوقف
والنزول قرب آثار بابل التاريخية ، لم يكترث
لطيف للمحافظ ونزل من سيارته صارخاً بوجه
المحافظ ( اسمع زين أنت لا حكني ليش ، وشنو
علاقتك ، والله اكو عدنا محافظ خوش أدمي يشك
حلكك وحلك الخلفوك ، ما تستحي لا حكني ) ،
تهللت أسارير المحافظ لهذا الإطراء وأنتفخت
……. وقال له ببرود ، أنت تعرف المحافظ ؟ ،
أجابه أبو ياسين بحدة ( أكو واحد بالحلة
مايعرف هاشم قدوري المحافظ الشاغول) ، ضحك
هاشم قدوري وقال ل (لطيف) أنا هاشم قدوري ،
أزداد (لطيف) صراخا وقال له وهو يهز يده
اليمنى ( والله بلوه أدوره أيسوي نفسه المحافظ
لعد وين الحماية والماطور سكل والطيط طيط –
اشارة لهورن السيارة ولكنه يقصد شئ أخر -) ،
أقسم هاشم قدوري ل (لطيف) أنه المحافظ وأنه لم
يجلب معه الحماية ولم يستخدم سيارته الحكومية
هذا اليوم وقال ل (لطيف) (باجر مرلي بالدائرة
لتعرف من أنا وبعد لتضرب الإشارة) ، قال له
لطيف أن غدا لناظره قريب ، في اليوم التالي
ذهب (لطيف) الى المحافظة وأصبح من معارف
المحافظ ،وعودة للأعمال التي مارسها لطيف بربن
وهي كثيرة ( محل تصليح صالنصات ، مطعم لبيع
الكباب ) وأخيرا مارس مهنة المزادات الحكومية
التي تبيع المخلفات للدوائر ، كل هذه الأعمال
مارسها لطيف بربن بأمانة متناهية جداً .
طرف متفرقة
للطيف بربن علاقات واسعة ومتوازنة
مع مختلف شرائح المجتمع ولمجتمع الأطباء له
معهم أكثر من طرفة ، كان الجراح المشهور
الدكتور يوسف شمس علي على علاقة جيدة مع لطيف
بربن ، في أحد الأيام أصيب لطيف بداء (البواسير)
ذهب لصاحبه الدكتور يوسف شمس علي وعرض نفسه له
، أجابه الدكتور أنه بحاجة لعملية جراحية
ووافق عليها ، في صباح يوم العملية ولطيف مسجى
على ( السدية) وبدأ الدكتور بملاطفته قائلاً ،
( اليوم ابو ياسين أنت حصتي ، راح أشوف كلشي
منك) ،تركه لطيف يتحدث هكذا ولم يعره إهتماما
يذكر ، وبدأ الممرضون واللممرضات يضحكن من
نكات الدكتور ، أبتسم لطيف وهو يحادث الدكتور
، ( إمروتك دكتور لتضحك ، وتضحك ربعك وياك ،
أخاف تنساني ومدري شتسويلي بالعملية ، أرجوك
إعصر مخك أبط …زي) ، ضحك الجميع إلا الدكتور
الذي أصبح فريسته ، ومرة ذهب (لطيف) الى دكتور
الأسنان عبد المنعم الشاوي شاكيا ضرسا له وهو
صديق أيضا ل (لطيف) ، قال له الدكتور مازحاً ،
ما أسمك يا لطيف ؟ أجابه لطيف ببديهيته أسمي (
لطيف الحساوي) ، قال له ما هذا (الحساوي) ،
أجابه لطيف ، (دكتور البغال أشكال منهن
الحساوي ومنهن الشاوي ) – أعتذر مجددا عن ذكر
هذه المفردات التي قد تسئ لأحد ، لكنها
الحقيقة وللحقيقة فقط – ،ومرة أصيب لطيف بجلطة
قلبية فقررت – انا – الذهاب لعيادته في مستشفى
الحلة الجمهوري وكان طبيبه الخاص الدكتور محمد
المهنه ، وكان الدكتور يحدث لطيف بنصائح طبية
لحالته وهما يسيران في الممر ، ولأن الدكتور
قد أوصى بخروجه من المستشفى ، وحين وقعت عينا
لطيف علي قال للدكتور وهو ينظر لي ، ( دكتور
من رخصتك فشله أجه أبو طيف أيشوفني خل أرجع
وأنامله شويه بالفراش خو موأيشوفني كلشي مابيه
عيب ) ، ضحك الطبيب وهو يقول للطيف ، أولا
عليك أن تمتنع عن الكلام ، أجابه لطيف (
سأمتنع بعد أن أكمل حديثي وياكم كلكم) ، وعليك
الإمتناع عن التدخين وتمتنع عن الخمرة وأن
سمحت لك بالخمرة فلا أسمح لك إلا (بيك ويسكي
فقط) ، أجابه لطيف ، (بالله مو عيب هل الطول
وهل العرض أوكف إكبال الله على بيك ويسكي ،
شنو أمخبل أني ، عمي دروح لازم أوكف أكباله
على بطل صندوك حتى يسوه الحساب ويايه) .
ومطعم الكباب الذي أفتتحه لطيف أصبح ملجأ لكل أحبابه وأصدقاءه ، دخل لهذا المطعم ليلاً قبل إغلاقه بقليل صديقان له ، وبعد أن تناولا عشاءهما سألا لطيف أن كانت في المطعم مرافق صحية لقضاء حاجتهما ولما علما من لطيف أن المطعم يخلو منها – المرافق – ( تبولا) في المغسلة ورآهما لطيف وحين انتهائهما من التبول سألا لطيف عن المطعم وعمله وما يدر من ربح عليه ، أجابهما لطيف ( والله المطعم رحمه من الله ، بس طهارة ماكو وتدرون بوله بولتين أبوجه الصديق متضيع) ، وهكذا عبر عن استنكاره لهذه الفعلة منهم بهذه الطرفة .
ومرة دخل لطيف مع صديق له لسينما الجمهورية ببابل وكانت تعرض فيلم (ستوته) وبالطبع هذا الفيلم أخذ صدى واسعا حينها ، يقول لطيف كان أحد رواد السينما وهو جالس أمامنا قد خرج لتوه من الحلاق ورقبته طويلة فقال له صاحبه ، ( أبو ياسين أتشوف هذا الكاعد جدامنه ) ، قال له لطيف ماله ، يقول لطيف أجابني ، ( خويه دشوف ركبته أتشهي العليل) ، أجابه لطيف وما علاقة ذلك ، قال صاحب لطيف ( والله راح أضربه محمودي وأنعل أبو أبوه) ، قال له لطيف (عمي شو بطل هذا إذا إيضربك جلاقة إيشك …) ، قال له صاحبه ( أضربه لو أيصير أبن الملك) ، يقول لطيف بصق صاحبي بيديه ورفع يده اليمنى عالياً وضرب الرجل على قفاه فصعقه وخرج صوت من قفاه سمعه كل الجالسون حولنا ، نهض الرجل ليعرف ما سبب ذلك وهو يردد ( أخ بويه ركبتي) ، فقال له صاحبي ( العفو والله عبالي سلمان صديقي والله العظيم ركبته تشبه ركبتك) ، قبل الرجل هذا العذر الواهي وجلس بعد أن (جغدت علباته) وحول نفسه لكرسي أخر ، بعد لحظة وجيزه قال صاحب لطيف للطيف ، سأضربه مرة ثانية فقال له لطيف ،( يابه دعوفه أشجلبت عمي خاف شايل خنجر قامه ) ، قال صاحب لطيف (هذا لو بيه زود جان ماقبل عالضربه من اول مره) ، أنتقل صاحب لطيف الى الكرسي الذي يقع خلف غريمه وعاد الكرة بمثلها وبشدة أكثر وقال مخاطبا الرجل المصفوع ( كلب أبن الكلب سلمان أنت كاعد إهنانه وأني أضرب العالم راشديات) ، أجاب الرجل مخاطبا صاحب لطيف ( أنعل أبوك لا بو سلمان لا بو اللي طببني للسينما اليوم) وغادر دارالسينما قبل عرض الفيلم .
يقول أبو ياسين أن أحدهم كان يستعمل الحمير جنسياً وفي أحد الأيام شاهد حمارة وكأنها (فلعة كمر) فدخلت قلبه ، أراد أن يستدرجها لإحد البساتين فهربت منه وتبعها ، دخلت الحمارة أحدى البساتين وكاد أن يمسك بها فشاهد إمرأة جميلة مستلقية على (حصير) وهي نائمة وثعبان يقف على رأسها لينهشها ، ثارت حمية هذا الرجل لنجدة المراة ولكن سيخسر غنيمته الجميلة ، خلع حذائه وقرر أن يرميه صوب الثعبان فأن أصابه خيرا فعل وأن أخطأه فسيهرب الثعبان حتما ، نفذ خطته وكاد ان يصيب الثعبان فهرب ، جلست الحسناء لصوت سقوط الحذاء فرأت هذا الرجل على رأسها ورأت الثعبان الهارب وقالت له ، أنا أشكرك جدا وهي حاضرة لما يريد ويأمر ، أجابها الرجل ( هاي المطية هواي تعبتني كومي لزميها بعد مابيه حيل ألحكها) .
يقول لطيف كانت عائلة معدمة متكونة من أم وأب وولدان ، الولد الصغير عمره (22) سنه ، قال لإمه (يمه أريد أتزوج) ، أجابته الأم ( ولك أمصخم أمنين أجيبلك فلوس زواج أشو أحنه أبطرك الدشاديش) ، أجابها لا علاقة لي بذلك ( والله أسويه عليكم عزه إذا ما أتزوج) ، قالت له أمه ( يمه السره لخوك بالزواج وهو أكبر منك ) ، أجابها (إذا هو ميريد يتزوج شعليه بيه) ، تحركت الأم صوب أقاربها لتجمع له (سياك الزواج) ، إقترضت المبلغ (إبشلعان الكلب) ، وكانت لهم جارة فقيرة كحالهم ووافق أهلها على تزويجها لخاطبها ، وبدأت مراسيم الإعداد للزواج ، سأل الأب زوجته (بشري أتدبرت الشغله) ، أجابته ( الحمد لله بقت بس الدشداشه واللباس للعريس) ، قال الأخ الأكبر (يمه هاي دشداشتي لخويه هدية زواجه) ، ونطق العريس قائلا (واللباس عليه بعد أشتردين خو فضت القضية) ، وصنعة العريس (يفتر بالعكود يشتري عتيك للبيع) ، وكانت الحكومه آنذاك توزع السكر والطحين بأكياس نسيجيه (بازه) ، أختار العريس أحد الأكياس النظيفة غير ألممزقه وصنع منها (إلباس) ، يوم الزواج أدخل العريس على زوجته وسط زغاريد النسوة وتصفيق الأقارب ، بعد فترة وجيزه صاح العريس بصوت عالي ( يمه لحكيلي ماتت العروس) ، دخلت الأم على زوجة إبنها وهي تقول (ولك أمصخم أسويتلها) ، أجاب العريس (والله يمه كلشي ما سويت) ،وبدأت الأم بضرب العروس على خدودها لتستفيق وهي تردد (يمه شكريه أشبيج) ، وطلبت قدح ماء رشته على وجه العروس فاستفاقت ، قالت الأم للزوجة ( يمه سوالج شي) ، أجابت ( لا والله يمه كلشي ما سوالي الرجال) ، قالت لها الأم (لعد إشبيج) ، أجابت المسكينه ( دخل للغرفه سعدون وسد باب الغرفه ونزع إعكاله ونزع دشداشته وشفت مكتوب على إلباسه الوزن الصافي خمسين كيلو ، كلت ويه نفسي اليوم موتج يشكريه إذا الوزن الصافي خمسين كيلو لعد الخابط ويه الخ……اوي أشكد) .
ولطيف بربن له طرف ونكات لجميع شرائح المجتمع
، يقول أبو ياسين أن رأيت شخصا يركب دراجة
هوائية – بايسكل – وهو يرتدي قاط ورباط ويعلق
على مقود دراجته ( علاكه خوص) فتأكد أن صاحب
الدراجة معلم .
في الأعياد – عيد رمضان وعيد الحج – والناس
كما يقال ( على كد حالهم ) ، ولطيف بربن يرتدي
العقال والكوفية أستمع لأهزوجة يرددها الصبيان
وهي تقول ( أبو أعكال بطنه قبض دينار حاصر طي….ه)
،أخذت الحمية بلطيف بربن كرامة لعقاله المهان
وقال لمن يعرفهم من هؤلاء الأطفال بعد أن أخرج
لهم ( عيديتهم ) وقال لهم ، ( هاي الهوسة مو
حلوه راح أعلمكم وحده واللي يحفظها كبل صاحبه
إله عشر فلوس مني هديه ) ، تسابق الأطفال بحفظ
أهزوجتهم الجديدة وماهي إلا دقائق حتى أصبحت
أهزوجة الصبية الأثيرة وتقول ( يبو إعكال
لتهتم تره الأفندي قندره) .
ترافقا رجلا دين مدعيان – كيومنا هذا – ليوعظا
القرويين ، أحدهما مرض مرض شديدا وقال لصاحبه
، ( أمروتك شيخ كمل محاضراتي ) ، وافق الآخر
على أن يقتسم مع صاحبه نصف الأجرة المققره
وإلا فسيخسر ما جعل له من مال ، قال (المومن )
المكلف بالإكمال ، ( لي وين أوصلت وياهم) ،
أجابه بأنه بصدد سورة ابو لهب ، قال صاحبه أنا
لا أحفظ هذه السورة ، أجابه لا ضير عليك فأنا
سأجلس قريبا منك ، في الموعد المقرر بدأ (
المومن) يتلو السورة وقال ، ( تيت يدا أبي لهب
وتب ، ما أغنى عنه ماله وما كسب ، وأمرأته
حمالة الحطب ، في يدها ) ، أشار له ال (مومن)
المريض فعرف أنه على خطأ فقال ، ( في رجلها) ،
تكررت الإشارة مرة ثانية فقال ، ( في خصرها) ،
وتكررت الإشارة عينها ، قال ال(مومن) المحاضر
لل (مومن) الجالس ، ( هاك أخذ بيدك الحبل وين
متحطه حطه كافي أنعلت أبو أبويه) .
¤ لطيف بربن سلطان
الظرفاء (2)
¤ لطيف بربن سلطان
الظرفاء (1)